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寶雞市傳承周禮文化弘揚社會主義核心價值觀理論研究之七
2016-07-12 10:57:29 來源: 作者: 【 】 瀏覽:1804次 評論:0

傳承好周禮文化 踐行核心價值觀
把寶雞打造成全國精神文明建設新高地
楊曙明


 


    今年全國“兩會”上,全國政協委員王二虎建議:“把周禮文化與中國傳統文化教育有機結合起來,動員社會各方力量,做好周禮文化的研究,傳播正能量,弘揚社會主義核心價值觀,使其更好的為經濟建設服務。”去年全國“兩會”上,全國人大代表王勇超建議:“高度重視挖掘利用周禮文化的豐富內涵,充分發揮其在培育核心價值觀中的積極作用,把周禮文化作為全球華人姓氏根文化來打造。”作為寶雞的一個地域文化,能在全國“兩會”上多次得到代表和委員的推崇,這是我們寶雞人的自豪和榮耀。
    我們常說周公制禮作樂,寶雞是周禮之鄉,是周禮文化的發源地。所謂制禮作樂,就是建立典章制度,規范社會秩序和行為準則。從現存旳《周禮》《禮儀》《禮記》等典籍來看,禮的范圍大到國土區劃、官吏職掌、鄉遂授田、城郭道路之制、市肆關門之政、庠序之教,小到冠、婚、喪、祭、歌舞樂律乃至衣服飲食、坐立行走等。周公制禮作樂目的是以周人的標準來規范各族和各代禮樂內容,并通過制度的形式推行到各個不同等級的統治階級中去;其意義在于擴大周文化的影響,加強周人血親聯系和維護宗法等級秩序;其本質是“經國家,定社稷,序民人,利后嗣”,是從意識形態方面對周族小宗和外族實行統治的一種治國方略。荀子說:“人命在天,國之命在禮。”孔子曰:“不學禮,無以立。”可以說,周禮的形成標志著中國第一個較為完善的文明禮儀政治文化體系的建立,為中國古代政治制度和道德禮儀規范的延續奠定了基礎。
    從時代背景來看,西周王朝建立之初,整個國家剛剛經歷了戰亂,民心不穩,制度不一,整個社會沒有一個可遵循的道德標準和法治標準。所以周公吸取了殷商亡國的教訓和周人興國的經驗,認為要維護國家的長治久安,必須從思想道德入手,培養民眾良好的道德情操,而國家的治理、社會秩序的維持必須有章可循,否則天下又會大亂。周人總結說:“先王之立禮也,有本有文。忠信,禮之本也;義理,禮之文也”(《禮記·禮器》)。所以,“治國不以禮,猶無耜而耕地;為禮不本于義,猶耕而弗種也”(《禮記·禮運》)。禮對人們社會行為的規范,主要靠內力而不是外來的強制。在這種前提下,諸如忠、孝、仁、義等道德戒律成了禮的重要標準。
    當前,我國經歷了30多年的改革開放,一些西方不良思潮隨之大量涌入,許多人特別是年輕人的思想和價值觀出現了偏差,有的還比較偏激,對國家、對我們的社會制度、對我們樹立的英模人物時常進行抨擊。在這種形勢下,中央提出了社會主義核心價值觀。從歷史背景來看,社會主義核心價值觀與周禮有眾多相似之處,都是以正確的價值觀引導和規范人的言行,都是在傳遞社會正能量。從內容來看,社會主義核心價值觀與周禮文化一脈相承,可以說就是對周禮文化的傳承和詮釋。所以,我們完全可以說,周禮就是中國精神文明建設和法制建設的源頭,寶雞是中國古代精神文明和法制建設的發源地。
    去年我們寶雞榮獲了全國文明城市殊榮,今年以來,又接連涌現了10多位救人英雄,引起了各大媒體的關注,《寶雞日報》還在頭版頭條刊登了《今春寶雞好人井噴效應探析》一文。出現一兩個英雄可能性是偶然,屬于正常現象,但接連出現10多位英雄,就必然有深層次的原因,有著深厚的文化背景,這個原因和背景就是寶雞是周禮之鄉,是周禮誕生之地。可以說,兩千多年來,周禮文化一直根植于寶雞人民,一直在影響著這座城市的發展,崇德尚禮、和諧包容、聞雞起舞、開放創新,一直是我們寶雞人的鮮明特征。
    在新的歷史時期,作為周禮之鄉,我們寶雞更應傳承好周禮文化,找準周禮文化與核心價值觀的最佳結合點,創新活動載體,不斷豐富寶雞文明城市的內涵,大力提升寶雞的文化軟實力,把寶雞建成為全國精神文明建設的新高地。為此,筆者提出如下建議:
    一是成立寶雞周禮文化研究會。寶雞是周禮的誕生之地,更應該是周禮的研究重地。建議依托寶雞炎帝與周秦文化研究會和岐山周文化研究會的人才支持,成立寶雞周禮文化研究會,或在現有兩個學會的基礎上成立周禮文化研究分會,搭建學術研究平臺,組織舉辦周禮文化主題征文和學術研討會,團結和培養一批研究周禮文化的專家學者,推出一批周禮文化研究著作和學術論文,把寶雞建設成為全國周禮文化研究的熱點和重點地區,進一步提升寶雞的文化軟實力。
    二是在電視臺開辦“周禮講堂”欄目。文化貴在普及,讓群眾了解和掌握。建議借鑒中央電視臺“百家講壇”和市社聯“社科講堂”舉辦經驗,在寶雞電視臺舉辦“周禮講堂”,邀請國內著名專家和本地學者,用百姓語言和通俗易懂的方式講解周禮,打造寶雞文化品牌。同時,還可結合“優秀歷史文化進校園”活動,開展周禮文化進校園、進社區等活動,組織專家學者赴黨政機關、社區、學校、醫院、廠礦企業等單位,講解和宣傳周禮文化,讓更多地寶雞人了解周禮文化。
    三是開通一個“周禮文化”網站。運用現代新媒體,宣傳寶雞周禮文化研究的最新成果、研究動態,以及寶雞群眾傳承周禮文化、踐行核心價值觀的典型事例。
    四是編印一本“寶雞好人”書籍。近年來,寶雞涌現出的各類英模人物較多,全市共有22人榮登“中國好人”榜,27人榮登“陜西好人”榜,共有中省道德模范23人,市級道德模范61人。而且“好人”還在不斷涌現,他們的感人事跡,既是寶雞人傳承周禮文化的典型案例,也是寶雞踐行社會主義核心價值觀的生動教材。
    五是建設“寶雞好人館”。浙江安吉建有一座“安吉好人館”,以展板、圖片、實物等形式,直觀地展示近年來涌現的好人事跡。建議借鑒浙江安吉經驗,在市展覽館專門建設一處“寶雞好人館”,把一次性的好人好事宣傳變成系統、長久的形象展示,讓周禮之鄉的社會主義核心價值觀教育春風化雨、潤物無聲。
    六是在建設周禮文化墻。在市區休閑廣場、學校、工廠、車站等各種公共場所,以文化墻的載體形式,設置周禮文化宣傳標語、圖片、宣傳畫等,用群眾喜聞樂見的藝術形式,展示周禮文化的魅力,讓廣大群眾生活在周禮文化的氛圍中,時時接受周文化的教育熏陶。
    七是編寫寶雞文明市民行為規范。不論是周禮還是會主義核心價值觀,關鍵在實踐應用。建議結合鞏固提升全國文明城市創建成果,依據周禮傳承、西府民俗和社會主義核心價值觀等內容,組織編寫寶雞文明市民行為規范,包括學生、教師、公務員、醫務人員等各個類別的行為規范,打造我們寶雞人的現代版“周禮”。
    八是建立“寶雞好人”優待機制。建議由文明辦牽頭,制定出臺寶雞好人優待機制,對道德模范、寶雞好人等在困難救助、醫療體檢、子女上學等方面給予優待。每年年底以政府名義,對各類英模人物進行慰問,杜絕當選時宣傳一陣風,幾年后無人過問的現象,以制度的形勢固化優良傳承,在全社會營造人人崇敬好人、爭做好人的良好氛圍。(作者系陜西省社科院寶雞分院特約研究員、寶雞炎帝與周秦文化研究會常務理事)

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